- Antonio Jose Silva
- há 1 hora
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13/08/2026
CHAMADA PARA UMA VIDA VERDADEIRAMENTE HUMANA
Em 1979 ciente da iminente crise ecológica que agora está à vista de todos, Hans Jonas, um filósofo judeu formado de formação alemã, reescreveu o imperativo categórico kantiano em termos de 'princípio da responsabilidade' através desta fórmula sintética: "Age para que as consequências de sua ação sejam compatíveis com a permanência de uma autêntica vida humana na terra'" É esta, de fato, a aposta que está em jogo: "uma autêntica vida humana”, escreve o teólogo italiano Vito Mancuso.
QUE PRINCÍPIO É ESSE?
É um conceito ético criado pelo filósofo Hans Jonas. Ele define que nossas ações no presente devem garantir a continuidade da vida humana e do planeta para as gerações futuras. Esse princípio surge para impor limites ao poder da tecnologia moderna. O princípio da responsabilidade possui significados centrais em três áreas principais: na filosofia (criado por Hans Jonas para a preservação da vida e do planeta), no direito penal (a ideia de que a pena não passa da pessoa do condenado) e no direito administrativo/ambiental (a reparação por danos causados à sociedade ou à natureza).
"INFERNO DE DANTE" (A DIVINA COMÉDIA)
Os numerosos males de que sofre nossa civilização são de tal gravidade que geram desânimo e levam a considerar o nosso declínio inevitável. Penso, no entanto, que seja necessário reagir a essa resignação questionando-se sobre a possível terapia. Existe uma? Todos lembramos destes versos de Dante: “Considerais a vossa origem, feitos não fostes para viver como brutos, mas para seguir virtude e conhecimento” (Inferno, XXVI, 118-120).
FACULDADES ESTRUTURAIS
O conhecimento procede do intelecto, a responsabilidade da vontade. Intelecto e vontade são faculdades estruturais do nosso ser. Temos uma terceira, o sentimento, cuja produção se chama amor e amizade. A harmonia entre nossas três faculdades de intelecto, vontade e sentimento é essencial, e na sua ausência ocorrem desequilíbrios e mal-estar.
AS PREVALÊNCIAS
A prevalência do intelecto produz intelectualismo, descrito por Tagore dizendo que “uma mente toda lógica é uma faca toda lâmina: faz sangrar a mão que a segura”. A prevalência da vontade produz voluntarismo, esforço cego e em última análise, prejudicial, enquanto a prevalência do sentimento produz sentimentalismo, exagero pouco ajuizado e pouco consciente da afetividade.
A CRISE SOCIOAMBIENTAL
“A crise ecológica é uma expressão da crise ética nas relações humanas”
Não há crise que se resolva com o voluntarismo, como não há saídas que não exijam uma mudança de perspectiva e abordagem das problemáticas que conduziram a humanidade até aqui. A crise socioambiental é grave e sem precedentes e requer uma análise profunda, transdisciplinar e ética. As bases da ciência moderna não dão conta de responder à complexidade das dinâmicas políticas, econômicas, sociais e culturais que envolvem as relações dos seres humanos entre si e com a natureza e suas formas de vida.