DÉFICIT DE EVOLUÇÃO MORAL?
Muitos filósofos iluministas, humanistas e historiadores contemporâneos defendem que a escravidão é, sim, um reflexo de um estágio de menor evolução moral ou de uma falha empática generalizada.
DE FORMAS DIVERSAS
"A escravidão surgiu de formas diferentes em sociedades diferentes: havia escravos da corte, escravos incorporados em exércitos principescos, escravos domésticos e de criadagem, escravos trabalhando na terra, na indústria, como correios e intermediários, até mesmo como comerciantes"
ESLAVO: A INSÓLITA ORIGEM DA PALAVRA ESCRAVO
O termo tem sua origem muito longe do continente, entre os ancestrais dos poloneses, sérvios e ucranianos. Na época dos césares, ninguém tinha escravos. A palavra que eles usavam era Servus, o que deu origem a servo. Os servos, classe herdeira dos subjugados no fim do Império Romano, tornaram-se semi-livres na Idade Média, e por isso foi preciso um novo termo para se falar em escravidão no sentido antigo: escravo. Que vem do latim slavus ou sclavus e do grego bizantino sklábos.
TRÁFICO NEGREIRO - UMA CRIAÇÃO DO ÁRABE-MUÇULMANO
Comparando dois tráficos de escravos africanos – o transatlântico, instituído pelos europeus a partir de meados do século 17 e encerrado no início do século 19, e o árabe muçulmano, que durou mais de 13 séculos - o antropólogo e economista franco-senegalês Tidiane n’Diaye escreve: “Embora não existam graus no horror nem monopólio da crueldade, podemos afirmar, sem risco de equívoco, que o comércio negreiro e as expedições guerreiras lançadas pelos árabes muçulmanos foram, para a África negra e ao longo dos séculos, muito mais devastadores do que o tráfico transatlântico”.
“O GENOCÍDIO OCULTADO”
Investiga um tema-tabu, estranhamente ignorado pelos historiadores do Ocidente: o cruel comércio humano instituído pelos muçulmanos na África vários séculos antes da chegada dos invasores europeus – aos quais, aliás, esse comércio serviu de modelo. Como demonstra o autor, já no início da expansão do Islã, no século 7, o emir e general árabe Abdallah ben Saïd impôs aos sudaneses a captura e entrega periódica de milhares de cativos, que seriam em sua maioria castrados e (aqueles que sobreviviam) tratados como animais.
A ESCRAVIDÃO DOS AFRICANOS SUBSAARIANOS
A escravidão dos africanos subsaarianos pelos árabes data do ano de 652. Durante os dez séculos seguintes, o tráfico negreiro foi exclusividade árabe, período no qual se estima que 17 milhões de africanos foram capturados, castrados e deportados para o mundo árabe-muçulmano, como carne humana, em condições medonhas. O objetivo da castração, prática generalizada, era a extinção étnica: evitar que os escravos gerassem descendentes - daí o emprego justificado da palavra “genocídio” no título do livro. Segundo o autor, 80% dos escravos morriam durante o procedimento de castração, o que amplifica a dimensão da tragédia humana.
UMA INVENÇÃO DIABÓLICA EM GRANDE ESCALA
O tráfico de escravos não foi uma invenção diabólica da Europa, afirma o autor Fernand Braudel. “São os muçulmanos árabes que estão na origem e o praticaram em grande escala. Se o tráfico atlântico durou de 1660 a 1790, os muçulmanos árabes atacaram os negros do sétimo ao vigésimo século e foram os únicos a praticar o tráfico de escravos”.